亚历山大-塞维鲁呆滞良久，似乎不能理解刘协的回答，旋即又问道：“那我们什么时候能够进入重工时代？”
刘协站起身，长叹一声，道：“或许千年，或许两千年，总之短短的几百年内，还是无法抵达的，他需要太多的物质和科学基础，需要重商时代文明的几百年的发展，在这基础上才能够进入重工时代！”
亚历山大-塞维鲁问道：“那我们对待游牧的，或者那些恶劣蛮族，就没有办法了吗？”
刘协皱眉道：“不是没有办法，而是很困难，即使我们今天想尽办法，随着文明的发展，他必然还是要进入追求知识和重视内在精神的阶段，只是每个文明基础不同，他对知识和内在精神追求的深度就不同，这种追求必然表现出了另一个方面的衰落，那就是兵士的减员，过于安逸的生活，会让人们开始逃避军役，忽略军事，这就是文明国度落败的根本原因，我们明明知道，却仍然无法避免，因为治理这个文明国度的是生活在这个文明中的人，这就是我们的局限性，即使现在朕告诉后人不可丧失军事威力，他终究还是让国家的军事能力逐渐下降，历史一幕幕悲剧的背后，它埋藏了多少必然和客观呢！”
亚历山大-塞维鲁同样站起身，激昂地说道：“那请让我们要么除去他们，要么同化他们吧！”
刘协微微地笑，看着亚历山大-塞维鲁，说道：“你说说你的想法吧，或许你的心中已经有了答案！”
亚历山大-塞维鲁颔首道：“确实有了一个答案，但却是受到大汉帝国的华夏文明和您的启发而诞生的，如果随着文明发展，在农耕文明和商业文明的重商阶段，我们总是处于危险阶段。为什么我们不乘着自己还处于绝对优势的时候，将北方的蛮族彻底瓦解呢，彻底的同化他们，带给他们文明。让他们成为文明的一部分，或者直接除掉他们！”
刘协笑道：“以罗马帝国现在的实力，能够彻底战胜西哥特人吗？在朕看来。未必能够啊，也没有同化他们的能力啊！”
亚历山大-塞维鲁答道：“所以，我真诚向您请求援助和支持，只有在尊敬的阿亚塔基的支持下，希腊才能够完成这样的壮举，罗马人已经衰落了，他们只知道享受和繁华，而我们马其顿人和希腊人却决心再次强盛起来！”
刘协摘下一片竹叶，放在手心，轻轻将它吹飞离去。看着那片竹叶慢慢又落入地面，苦笑道：“竹叶即使有狂风相送可以飞上天空，它终究还是会落下来。因为这就是客观的真理！”
亚历山大-塞维鲁脸色惨白，讪讪地问道：“尊敬的阿亚塔基，您的意思是希腊也没有办法强盛起来吗，即使在您的帮助下也不能解决北方蛮族的威胁吗？”
刘协微微点头，道：“即使朕直接调动远征军也不能帮助你们彻底解决北方的问题。一切一切解决问题的根本，在于内在，希腊文明内在的动力仍然还存在，并且永远存在，华夏文明和希腊文明都无法解决这种威胁。但若两个文明能够完全交融，彼此衍生出这个世界上新的更灿烂地文明，它无疑将迅速缩短商业文明重商时代所需要的时间，可以在最短的时间内完成最初的知识和物质的积累，让彼此快步走进重工时代，这才是解决问题地根本！”
“不过在此之前，华夏文明和希腊文明还是要对周边展现同化的作用，为商业文明的重商时代扩展开创机遇！”
亚历山大-塞维鲁很快就找到了刘协隐含表达的潜意识，无论如何，这位亚细亚大帝已经隐含表达了对希腊和马其顿人重新光复希腊文明的态度，他立刻大着胆子说道：“伟大的阿亚塔基，请让我放肆的表达我个人浅薄的想法，我认为宗教和战争是最有效的同化手段，但道教在传播过程中，必然不是基督教的对手，虽然道教拥有这个世界上最正确的教义，但这只能吸了世界上最博知聪慧的人，而对于大多数野蛮落后的人而言，基督教更能吸引他们肮脏而无知的心灵，我们的原教本来崇拜着多神，我们追求自然和谐的生活，向往理性和宏远的人生，但基督教却让罗马的民众变得狂热和狭隘，变得拘谨和愚昧，不再相信世界的真理，只知道这个世界有一个唯一神，没有任何余地的供奉这位神，甚至连自我都抛弃了！”
刘协不无伤心的叹息道：“宙斯、雅典娜和阿波罗，多么灿烂而自然的崇拜啊，但在耶和华的面前，这些悠久的远古崇拜却渐渐就要瓦解了，唯一的耶和华究竟为了人类做了什么，竟然如此诱惑人的心灵！”
复又问亚历山大-塞维鲁道：“你打算如何拯救希腊原教呢？”
亚历山大-塞维鲁不假思索地答道：“对希腊人来说，最重要的是我们原生教派的教义，即自由和理性，热爱自然和生命，神的人性化，人的尊严和神一样重要，性的自我定义和追求，这些是我们原生宗教信仰所包含的文明，是希腊文明的定义，一旦我们臣服于基督教，希腊文明就将最终瓦解，或者说罗马帝国一旦臣服于基督教，整个罗马帝国就将失去她原有的根基，她自豪的以希腊文明为基础的罗马文明终究将彻底瓦解，原生教义是我们文明的基础，丢失它，我们将盲目的失去一切，最终沦为的神的奴隶！为了保卫希腊文明，我们不惜解裂罗马帝国，即使所有野蛮者盲目听取基督教徒的摆布，我们也将保留欧罗巴世界的火焰！”
刘协问道：“即使分裂之后，你们又如何能够抵挡基督教的传播呢，随着基督教徒的增加，在希腊世界中也会出现大量的基督教徒！”
亚历山大-塞维鲁答道：“事实证明，原生宗教在信仰的强制性和传播上已经远远不是基督教的对手，做为站在华夏文明外的我，也能够感觉到道教和基督教之间。虽然道教代表了开明和理性，可在蛮族和缺失文明素养的普通人之间，基督教更具有威慑力！”
刘协默默地点头，表示对他意见的认可。又问道：“你认为朕该如何处置呢？”
亚历山大-塞维鲁深深沉默良久，毅然答道：“请允许希腊原生宗教和道教合二为一吧，伟大的阿亚塔基。对我们而言，我们彼此信仰地宗教所表达的教义是我们文明产生的基石，一旦宗教瓦解于基督教，我们文明地基础就彻底瓦解了，虽然文明的思想和光辉还会延伸出新的文明，但做为本体的希腊文明和华夏文明最终会在这场宗教大战中沦为俘虏！”
刘协不得不承认亚历山大-塞维鲁所说并非是毫无缘由的狂想曲，而是文明的基础规则，大汉帝国从最初的君权高于宗教权利走到二元军主制的民主帝国，这种体制既非常独特，又有着非常绵长的生存力和发展空间。但却又很危险的将华夏文明和帝国的基础都安置在道教之上，一旦道教最终被基督教攻跨，华夏文明和大汉帝国也将彻底沦陷。虽然在华夏这片土地上出现新的文明和国度，但华夏文明的核心精神和思想却要彻底沦丧。
现在的道教，她不单单是老子的道家精神，而是在老子理性、自由、和谐自然精神结合传统华夏文明的博大精深和坚毅开拓精神，以及希腊的民主、独立精神。形成了一个独特的新华夏文明的基础，强民富国的思想是一切的根基，所谓强民，即身体强健、思想活跃、遵守秩序、科学理性、民主自由、独立进取的国民，这是一个国家和文明强盛发展的基础。它是华夏文明在自身的基础上再一次蜕变的结果，是让华夏文明重新展现她的光辉的基础，是对整个世界的未来都具有重要影响的根基，一旦落入愚昧的宗教思想和蛮族统治中，华夏文明将再次回到愚昧、麻木的世界中，这是刘协和所有清醒的汉人所不愿意见到的。
都说华夏文明延续了数千年，直到二十世纪，我们还以此为傲，但实际上除了文字和土地，我们到底延续了些什么呢？
民族的血统在胡人和漠北民族的侵袭中一次又一次的变得淡薄，从黑眼睛和黑头发，到了二十世纪，多少自称为汉人不是浅褐或者深褐色的眼瞳，有多少人头发是带着浅黄色的呢，“黄毛丫头”和“黄毛小子”真的是仅仅形容一个人的年幼和无知吗？难道没有人察觉到华夏血统的变化吗？
在我们民族血统中，究竟容纳了多少雅利安和塞加血统，究竟容纳了多少漠北民族的血液，这些已经无法去追溯。
民族的意识还究竟留下了些什么呢，除了所谓到了二十一世纪仍然落于形式主义的廉礼仁义，道法自然的思维究竟去了何处，强健追求尚武的商朝意识究竟又去了何处，追求礼仁道德的周文化究竟去了何处，和谐自然的优越意识究竟去了何处？
这一切华夏文明真正的根基和精髓究竟都去了何处，除了曲解的天朝上国残留意识，我们到底从祖先那里继承了什么？
即使进入所谓的民主社会，官员还是高高在上，对国家的纳税者贬称为“老百姓”，这是多么愚昧的时代，民主何在，人人平等的法律意识又何在？
二十一世纪的中国究竟还留下了些什么，欧洲文明中的民主和人人平等意识没有学习到，封建社会的残留糟粕没有去除掉，一切一切都沦落为形式主义。
民众的麻木和冷漠，血性的丧失，唯利是图，贪污腐败，这一切的实质究竟组建了一个什么样的文明，难道这就是华夏文明的本质吗？
刘协将自己重新规划到二十一世纪的中国，欲哭无泪地问自己：华夏文明真的延续下来了吗？